Sale publicado mi nuevo libro: ‘Jesús de Nazaret: Textos y restos arqueológicos’

El día 09 de octubre sale publicado mi nuevo libro, y trata sobre los textos y restos arqueológicos de los que nos servimos para indagar en la vida del Jesús de la Historia 

Portada del libro: ‘Jesús de Nazaret: Textos y restos arqueológicos’

¡Hoy traigo buenas noticias! El día 09 de octubre sale a la venta en Amazon mi nuevo libro titulado "Jesús de Nazaret: Textos y restos arqueológicos". En él analizo los métodos de trabajo y las fuentes principales que se emplean para estudiar a esta figura histórica tan relevante. Con esta publicación completo una colección de cuatro libros que está compuesta por "Jesús de Nazaret: Nacimiento e infancia en Galilea", "Jesús de Nazaret: Madurez y actividad como profeta" y "Jesús de Nazaret: Peregrinación a Jerusalén, muerte en la cruz y resurrección". Cierro así una serie que nos lleva a entender mejor al Jesús de la Historia.

Contexto arqueológico de la muerte de Jesús de Nazaret

En noviembre de 1990, los arqueólogos hallaron en Jerusalén un enterramiento que permanecía sellado desde la guerra judía y que se correspondía con un osario con los restos del sumo sacerdote Caifás

Restos óseos del talón derecho de Yeochanan, un hombre de aproximadamente 1,63 metros de estatura y de unos veinticinco años de edad. Como se observa, los huesos están traspasados por un clavo de unos 12,5 centímetros de largo.

En la entrada anterior seguimos arqueológicamente la peregrinación de Jesús a Jerusalén y analizamos el gesto hostil que tuvo hacia el Templo, una acción que le costó su arresto y su posterior ejecución en la cruz.

Contexto arqueológico de la última peregrinación a Jerusalén de Jesús de Nazaret

Jesús atravesó una de las puertas de las murallas de Jerusalén montado en un asno y deseando la paz a todos

Entrada triunfal de Jesús de Nazaret en Jerusalén. Grabado de Hans Collaert (ca. 1530 - 1580)

En la entrada anterior analizamos la madurez de Jesús de Nazaret desde un punto de vista arqueológico y acabamos reseñando que, sobre la pascua del año 30 d.C., este personaje decidió peregrinar a Jerusalén acompañado de sus discípulos. La fecha, por un lado, era la más apropiada porque se congregaban en la ciudad santa cerca de cien mil peregrinos pero, por otro lado, el momento era el más peligroso porque las autoridades extremaban las precauciones ante cualquier disturbio.

Contexto arqueológico de la madurez de Jesús de Nazaret

Exceptuando poblaciones como Magdala-Tariquea, Gamla o Cafarnaún, la arqueología no siempre detecta la construcción de sinagogas en los yacimientos

Embarcación del siglo I d.C. que se exhibe en el Museo de la Barca del Siglo I, en el Kibutz de Ginosar.

En la entrada anterior indagamos en el contexto arqueológico que nos ayuda a desvelar la adolescencia de Jesús de Nazaret y analizamos algunos de los hitos arqueológicos que caracterizaron la cultura judía galilea de su tiempo. Sin embargo, no se nombró ningún templo ya que los judíos no los construían, ni tampoco daban culto a imágenes de dioses. A Yahvé sólo se le podía adorar en el templo santo de Jerusalén y todos los judíos del mundo debían acudir allí en peregrinación.